많은 사람들이 ‘복’을 찾고 구합니다. 종교가 있든 없든, 종교가 기독교든 아니든 상관이 없는 것 같습니다. 병든 것보다 건강한 것, 가족이 안 되는 것보다 잘 되는 것, 없이 사는 것보다 여유있게 사는 것을 싫어할 분은 없죠. 이러한 소위 복된 삶에 대해 예수님께서 마태복음5장에서 말씀하셨습니다.
예수님께서 말씀을 가르치시고, 설교하시고, 병자들을 고치시는 가운데 수 많은 사람들이 몰려 들었습니다. 지금도 신유집회라고 하면 많은 사람들이 지푸라기 잡는 심정으로 몰려 듭니다. 이 많은 사람들 앞에서 예수님이 ‘복’을 말씀하십니다. 그런데 그 복이라는 것이 눈에 보이고, 병 낫고, 잘되는 그 무엇, 그러니까 현재 세상에서 누구나 바라는 그 복이 아닌 것 같습니다. 왜냐하면 이 복은 하나님께서 주시는 것인데 내적인 축복이며 하늘로부터 오는 축복이기 때문입니다. 이 땅에서 하나님 뜻대로 살면서 때론 보통 사람들의 눈으로 보기에는 부족해 보여도 저 천국에서 복된 삶을 바라보는 자세요, 인격이요, 성품 같은 것이기 때문입니다. 이 성품들은 하나같이 하나님께서 주셔야 되는 것들입니다. 그런데 한편으로는 이 성품들은 이 험한 세상에서 그렇게 좋아 보이지만 않습니다. 예를 들면, 심령이 가난한자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주린 자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 그리고 의를 위해 핍박 받는 자가 되고 싶다고 한다면 유약해 보이고, 이상주의자처럼 보일 수 있을 것입니다. 그런데 예수님은 이런 사람들이 ‘복 받는다’고 강조하셨습니다.
왜 그러셨을까요? 그 의미를 곱씹어 볼 필요가 있습니다.
첫째, 심령이 가난하다는 것은 마음이 약하고 공허한 사람이 아니라 주님 앞에서 낮아진 겸손한 마음입니다. 둘째, 애통한다는 것은 억울하고 슬픈 일을 당해서 심히 슬픈 것이 아니라 자신의 죄를 깊이 인식하고 통회하는 마음입니다. 셋째, 온유하다는 것은 유약하고 아무것도 못하는 것이 아니라 자신을 콘트롤할 수 있는 파워를 가졌다는 것입니다. 넷째, 의에 주리고 목마르다는 것은 하나님이 싫어 하시는 것을 멀리하고, 원하시는 것을 항상 갈망하는 마음입니다. 다섯째, 긍휼히 여긴다는 것은 하나님께서 죄인들을 긍휼히 여기는 것처럼 불쌍히 여기는 마음입니다. 여섯째, 마음이 청결하다는 것은 정결한 제사 제물처럼 그 마음의 죄가 용서받은 깨끗한 마음입니다. 일곱째, 화평케한다는 것은 예수님께서 하나님과 인간의 관계를 회복시킨 것처럼 복음을 전하는 것을 말합니다. 여덟째, 의를 위해 핍박받는다는 것은 하나님의 말씀대로 살면서 세상과의 불가피한 충돌을 의미합니다.
이러한 마음과 자세로 살아가는 사람이 ‘복’을 받는다고 예수님께서 말씀하셨습니다.
하나님의 마음에 쏙 드는 인격으로 빚어진 사람이니 하나님께서 사랑하시는 성도요, 하늘 복 받기에 충분한 인생입니다. 보이지 않는 복이 진짜 축복이요 보이는 복은 덤으로 받는 것들일 뿐 입니다.